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| − | '''Biografia:'''
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| − | Miguel Candel es actualmente profesor emérito de Historia de la Filosofía en la Universidad de Barcelona. Además de su actividad docente, destaca su labor investigadora. Traductor y editor de numerosas obras filosóficas, entre ellas Metafísica y Ética nicomáquea de Aristóteles y La República de Platón.
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| − | Autor de numerosos artículos y libros, como El nacimiento de la eternidad. Apuntes de Filosofía antigua (2002) y Metafísica de cercanías, Ediciones de Intervención Cultural, 2004.
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| − | Sus líneas de investigación preferentes se centran en la lógica, gnoseología y metafísica aristotélicas, siendo su último proyecto La tradición gnoseológica y los orígenes de la filosofía de la mente (2013-2016).
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| − | '''Resum:'''
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| − | A diferencia de Platón con sus diálogos La República y Las Leyes, Aristóteles, en sus escritos políticos, no propone trazar un modelo de sociedad perfecta, lo que a partir del Renacimiento se conocerá como utopía. Muy al contrario, todos los elementos normativos que aparecen en la Política estaban vigentes, en mayor o menor grado, en los regímenes políticos existentes en su tiempo o lo habían estado en épocas anteriores. Para Aristóteles, en política está casi todo inventado. Su análisis minucioso le lleva a la conclusión de que la finalidad propia de un régimen político es el bien común.
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| − | '''Bibliografia:'''
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| − | [https://www.lacentral.com/book/?id=9788416938704 Aristóteles, Política, 2017, Madrid, Biblioteca Nueva]
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| − | Bastons, M., La inteligencia práctica. La filosofía de la acción en Aristóteles, 2003, Cabrils, Prohom.
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| − | Rus, S., La razón contra la fuerza. Las directrices del pensamiento política de Aristóteles, 2005, Madrid, Tecnos.
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| − | Candel, Miguel, Tiempo de eternidad, 2013, Vilassar de Dalt, Montesinos.
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| − | Berti, Enrico, Aristóteles, 2012, Madrid, Gredos.
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