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	<title>POR UNA FILOSOFIA POLÍTICA ANORMAL - Historial de revisió</title>
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	<updated>2026-05-09T18:07:26Z</updated>
	<subtitle>Historial de revisió per a aquesta pàgina del wiki</subtitle>
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		<title>Sara: Es crea la pàgina amb «{{Acte |Data=2021/11/27 |Lloc=La Central del Raval |Titol=POR UNA FILOSOFIA POLÍTICA ANORMAL |Ponent=Lluís Pla Vargas |Descripcio presentacio=Doctor en Filosofia, am...».</title>
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		<updated>2022-01-20T18:28:37Z</updated>

		<summary type="html">&lt;p&gt;Es crea la pàgina amb «{{Acte |Data=2021/11/27 |Lloc=La Central del Raval |Titol=POR UNA FILOSOFIA POLÍTICA ANORMAL |Ponent=Lluís Pla Vargas |Descripcio presentacio=Doctor en Filosofia, am...».&lt;/p&gt;
&lt;p&gt;&lt;b&gt;Pàgina nova&lt;/b&gt;&lt;/p&gt;&lt;div&gt;{{Acte&lt;br /&gt;
|Data=2021/11/27&lt;br /&gt;
|Lloc=La Central del Raval&lt;br /&gt;
|Titol=POR UNA FILOSOFIA POLÍTICA ANORMAL&lt;br /&gt;
|Ponent=Lluís Pla Vargas&lt;br /&gt;
|Descripcio presentacio=Doctor en Filosofia, amb una tesi doctoral “Consum, identitat i política” qualificada amb  Excel·lent cum laude.&lt;br /&gt;
Llarga experiència com a docent i actualment Cap d’Estudis i adjunt a direcció dels col·legis majors Penyafort-Montserrat-Llull de la UB. Coordinador del Seminari de Filosofía Política de la Universitat de Barcelona. Ha escrit nombrosos articles en publicacions  acadèmiques i libres en el seu camp sobre filosofía política.&lt;br /&gt;
|Bibliografia=Antonio Zamora, Theodor W. Adorno. Pensar contra la barbarie, Trotta, Madrid, 2004.liberalismo político, Crítica, Barcelona, 2004.&lt;br /&gt;
Bernard Manin, Los principios del gobierno representativo, Alianza, Madrid, 1998.&lt;br /&gt;
John Rawls, Teoría de la justicia, F.C.E, Ciudad de México, 1995 y El José&lt;br /&gt;
Jürgen Habermas, Facticidad y validez. Sobre el derecho y el Estado democrático de derecho en términos de teoría del discurso, Trotta, Madrid, 2010.&lt;br /&gt;
Michael Walzer, Las esferas de la justicia. Una defensa del pluralismo y la igualdad, F.C.E, Ciudad de México, 1993.&lt;br /&gt;
Michel Foucault, Historia de la sexualidad 1. La voluntad de saber, Siglo XXI, Madrid, 1992.&lt;br /&gt;
Nancy Fraser, Escalas de justicia, Herder, Barcelona, 2008.&lt;br /&gt;
Richard Rorty, La filosofía y el espejo de la naturaleza, Cátedra, Madrid, 1989.&lt;br /&gt;
Ronald Dworkin, Los derechos en serio, Ariel, Barcelona, 1989.&lt;br /&gt;
Steven Levitsky y Daniel Ziblatt, Cómo mueren las democracias, Ariel, Barcelona, 2018.&lt;br /&gt;
Sue Donaldson y Will Kymlicka, Zoópolis. Una revolución animalista, Errata Naturae, Madrid, 2018.&lt;br /&gt;
Thomas Kuhn, La estructura de las revoluciones científicas, F.C.E, Ciudad de México, 1990.&lt;br /&gt;
Walter Benjamin, Discursos interrumpidos, I, Taurus, Buenos Aires, 1989.&lt;br /&gt;
Wendy Brown, En las ruinas del neoliberalismo. El ascenso de las políticas antidemocráticas en Occidente, Traficantes de sueños, Madrid, 2021.&lt;br /&gt;
Will Kymlicka, Ciudadanía multicultural, Paidós, Barcelona, 1996.&lt;br /&gt;
Yascha Mounk: El pueblo contra la democracia. Por qué nuestra libertad está en peligro y cómo salvarla, Paidós, Barcelona, 2018.&lt;br /&gt;
}}&lt;br /&gt;
Partiendo de la inspiración de la película Bacurau, establezco aquí una distinción entre una filosofía política normal y una filosofía política anormal. La base de esta distinción se encuentra en las ideas de Thomas Kuhn y, más específicamente, de Nancy Fraser. Argumento a continuación que la filosofía política contemporánea debe enfrentarse a una situación de anormalidad en la cual no están claros el qué, el cómo ni el quién de la política contemporánea. Por ello, la filosofía política anormal, que se entiende a sí misma como una figura de transición entre dos periodos de normalidad, ofrece una reflexión distinta, atenta a las anormalidades, históricamente informada y crítica de la política. En la conclusión, planteo la necesidad de tal enfoque para hacer frente a la emergencia de la violencia como mecanismo para la resolución de los conflictos políticos.&lt;/div&gt;</summary>
		<author><name>Sara</name></author>
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