QUÉ HACEMOS CON LA CLASE MEDIA?
| Data | 2026/02/21 |
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| Lloc | La Central Raval |
| Titol | QUÉ HACEMOS CON LA CLASE MEDIA? |
| Ponent | Antonio Gómez Villar |
| Descripció | Antonio Gómez Villar es profesor de Filosofía en la Universitat de Barcelona (UB) y co-director del Festival de Filosofía – Barcelona Pensa. Sus principales líneas de investigación tienen que ver con la creación y articulación de sujetos políticos, los modos en que se ha redefinido el campo conceptual de clase atendiendo a la transformación de las subjetividades y las nuevas relaciones culturales y políticas; y con el análisis de los movimientos sociales desde una perspectiva antagonista.
Sus últimos libros son ¿Qué hacemos con la clase media? (Lengua de Trapo, 2025), Transformar no es cancelar (Verso, 2024), Los olvidados. Ficción de un proletariado reaccionario (Bellaterra, 2022); y E. Laclau y Ch. Mouffe: hegemonía y populismo (Gedisa, 2021); y editor de los libros Maradona, un mito plebeyo (Ned, 2021); y Working Dead. Escenarios del postrabajo (La Virreina, 2019). |
| Bibliografia | ¿Qué hacemos con la clase media? (Lengua de Trapo, 2025) |
La conferencia se propone prestar atención a la “estructura de sentimiento” de la clase media, a las maneras en que esa experiencia vital es vivida y a cómo se da en la práctica. Y es que clase media no es tanto un corpus ideológico estructurado ni una doctrina precisa, cuanto un tono afectivo y una atmósfera sentimental. En tal sentido, podemos decir que desde mediados del siglo XX las sociedades occidentales se han articulado en torno al privilegio político y cultural que adquirió la clase media, entendida como horizonte de integración y utopía disponible para la clase trabajadora. En tanto que superficie expandida y eje de identificación, clase media institucionalizó los legítimos anhelos de ascenso social. Por ello dedicaremos especial atención a la experiencia del desclasamiento (las historias de Annie Ernaux o Édouard Louis, entre otras), porque ofrecen claves para pensar cómo se urden las relaciones de clase, las transformaciones subjetivas y los juegos simbólicos de poder. En nuestra coyuntura, la clase media ha perdido su narración colectiva y la posibilidad de vehicular un horizonte de continuidad temporal hacia un futuro mejor, lo cual ha generado un oscuro malestar. En las grietas de esa herida social profunda ha surgido una gramática política reaccionaria: una lucha por recuperar el estatus erosionado, regresar a su anterior trayectoria de clase y suturar la sensación de orfandad. ¿Qué hacemos con la clase media si aspiramos a un proyecto de transformación social? Es preciso atender a la capacidad de acción de la clase media, así como a su estructura de sentimiento y matices afectivos (desde el SEAT 600 hasta la serie Cuéntame cómo pasó o el nacimiento de la sociedad low cost como el reverso del deseo aspiracional), para pensar estrategias hegemónicas que permeen sobre reivindicaciones heterogéneas y sepan convivir con articulaciones complejas.
